觀功念恩
常常聽昆龍同學與我分享佛家思想！我也來紀錄分享「觀功念恩」這個常聽有感的不錯觀念和心得。
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什麼是「觀功念恩」呢？首先談談「觀」家另外二個兄弟吧！第一個是「觀過念怨」。觀過念怨就是處處不滿意，責怪他人。這是一般人最常有的狀況。例如油價上漲了，生活開銷變得沈重，大家苦不堪言，就抱怨政府政策錯誤，害了大家；公司、組織的帶頭者，老是抱怨下面的人為什麼老是做不好、老是不配合、老是唱反調、扯後腿；下面的人則抱怨上面的人不照顧屬下、不了解做事的人的辛苦艱難。或是常有一些挑毛病的心態，例如見到人家說一句好話，就說：「說如此，行未必如此！」見到人家做了好事，就說：「做如此，心未必如此」，或說：「他這個做，那個為什麼不做？」總是有挑不完的缺點。「觀」家的第二個兄弟，是「觀光念閒」。觀光念閒就是冷眼旁觀，漠不關心。例如碰到一件事，就推託這不是我的事，而是政府的事、是主管的事、是老板的事…等等，自掃門前雪。其實你對任何人、事都漠不關心，所造的業就是將來別人都不理你、有事沒人幫你的果報。再來談「觀功念恩」。觀功念恩也就是去感念、體會他人的長處、對我的幫助。
那麼為什麼要「觀功念恩」呢？看別人的功德、念別人的恩，別人不一定有好處，但自己一定有好處；看別人的過失、念別人的怨，別人不一定受害，但自己一定受害。清末民初，東北有個王鳳儀大善人，他年輕時是幫人做工維持生活的。有次在耕田的時候，工頭對他說：「我看你做的活、用的心、使的氣力都比我多，但賺的錢只有我的一半，我看你馬馬虎虎做一做就好了！」王善人心想：「你領的錢多我一倍，然而我做的活多，你做的活少，這就是你的不對了！再者東家也不容易，要雇工人、養工人，要擔心颳風、下雨、日晒影響收成好壞，從春天盼到秋天，才收割到家，若我不好好做，怎麼對得起東家呢？」就如此王善人一直念他人的恩，盡心盡力的做，自己一直積功累德。一段時日之後，王善人成了東北一個萬國道德會的創始人，名聞於當時，而那時的工頭，後來丟了工作，一事無成。看別人的功德，念別人的恩，自己內心一片祥和，別人的功德你有機會學到，人際關係不斷改善；而觀別人過失，念別人的怨，就像一開頭所說的，自己的身體會受影響，看別人的過失的同時，你也在串習他的過失，為了以牙還牙、對抗他，不知不覺你也變成和他一樣。另外，「怨憎會」，你越是討厭他，就越會碰在一起。大家有沒有發現，越是討厭的人或事，在心裡面記憶也越深，你越和他分不開？除此之外，還有諸多的過失。所以能觀功念恩對自己最好。
如何觀功念恩呢？這需要有沙裡挑金的慧眼才可。例如：看到他有些事做的好，就隨喜讚嘆他，或許他內心尚未真實如此，但總是表相上已在改善，並且如果他連表相的好也不做，豈不是更糟嗎？還有，可以去體會他的用心—雖然他這件事沒有做好，但是他的用心很好，很感謝他，他的用心說不定我都比不上。看到一件事得到了成果，去推想背後流血流汗者的辛勞、體會他們的付出，讓我有所受用，去感恩他們。也可以用「將心比心」的方法，想想如果我是他，去揣摩他這樣做的理由，感受他的辛勞，換成我去做，也不見得高明，所以感謝他的付出。或者，即使事情不如預期般順利，可以想想這個事件，隱藏在背後，對我的價值與意義—讓我生命成長、斷除惡習、讓我得到教訓、免走錯路等等。
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以上摘錄自此
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我們常有許多不足之處，除了自身自覺努力之外，行有餘力幫助他人成就他人，也是樂事之一。快樂何所求？求虛或求實！？人生樂事為何，回歸基本面與本質地，其實不難！難的多是看不清，也想不透，以致心不甘、情不願。學習從最簡單事物中，體會最真切的生命道理。不管你（妳）是從哪種宗教理路去解讀和詮釋一切，總是得找到一個屬於自己、適合自己的最佳模式！
嚐美食、觀美景、聽美言、行美事、...，一切感得都是多麼棒的fu，正心存念有情分享，我們會因為這樣簡單的念頭，逐步讓這世間更為良善而美好。我想應該是這樣吧！
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什麼是「觀功念恩」呢？首先談談「觀」家另外二個兄弟吧！第一個是「觀過念怨」。觀過念怨就是處處不滿意，責怪他人。這是一般人最常有的狀況。例如油價上漲了，生活開銷變得沈重，大家苦不堪言，就抱怨政府政策錯誤，害了大家；公司、組織的帶頭者，老是抱怨下面的人為什麼老是做不好、老是不配合、老是唱反調、扯後腿；下面的人則抱怨上面的人不照顧屬下、不了解做事的人的辛苦艱難。或是常有一些挑毛病的心態，例如見到人家說一句好話，就說：「說如此，行未必如此！」見到人家做了好事，就說：「做如此，心未必如此」，或說：「他這個做，那個為什麼不做？」總是有挑不完的缺點。「觀」家的第二個兄弟，是「觀光念閒」。觀光念閒就是冷眼旁觀，漠不關心。例如碰到一件事，就推託這不是我的事，而是政府的事、是主管的事、是老板的事…等等，自掃門前雪。其實你對任何人、事都漠不關心，所造的業就是將來別人都不理你、有事沒人幫你的果報。再來談「觀功念恩」。觀功念恩也就是去感念、體會他人的長處、對我的幫助。
那麼為什麼要「觀功念恩」呢？看別人的功德、念別人的恩，別人不一定有好處，但自己一定有好處；看別人的過失、念別人的怨，別人不一定受害，但自己一定受害。清末民初，東北有個王鳳儀大善人，他年輕時是幫人做工維持生活的。有次在耕田的時候，工頭對他說：「我看你做的活、用的心、使的氣力都比我多，但賺的錢只有我的一半，我看你馬馬虎虎做一做就好了！」王善人心想：「你領的錢多我一倍，然而我做的活多，你做的活少，這就是你的不對了！再者東家也不容易，要雇工人、養工人，要擔心颳風、下雨、日晒影響收成好壞，從春天盼到秋天，才收割到家，若我不好好做，怎麼對得起東家呢？」就如此王善人一直念他人的恩，盡心盡力的做，自己一直積功累德。一段時日之後，王善人成了東北一個萬國道德會的創始人，名聞於當時，而那時的工頭，後來丟了工作，一事無成。看別人的功德，念別人的恩，自己內心一片祥和，別人的功德你有機會學到，人際關係不斷改善；而觀別人過失，念別人的怨，就像一開頭所說的，自己的身體會受影響，看別人的過失的同時，你也在串習他的過失，為了以牙還牙、對抗他，不知不覺你也變成和他一樣。另外，「怨憎會」，你越是討厭他，就越會碰在一起。大家有沒有發現，越是討厭的人或事，在心裡面記憶也越深，你越和他分不開？除此之外，還有諸多的過失。所以能觀功念恩對自己最好。
如何觀功念恩呢？這需要有沙裡挑金的慧眼才可。例如：看到他有些事做的好，就隨喜讚嘆他，或許他內心尚未真實如此，但總是表相上已在改善，並且如果他連表相的好也不做，豈不是更糟嗎？還有，可以去體會他的用心—雖然他這件事沒有做好，但是他的用心很好，很感謝他，他的用心說不定我都比不上。看到一件事得到了成果，去推想背後流血流汗者的辛勞、體會他們的付出，讓我有所受用，去感恩他們。也可以用「將心比心」的方法，想想如果我是他，去揣摩他這樣做的理由，感受他的辛勞，換成我去做，也不見得高明，所以感謝他的付出。或者，即使事情不如預期般順利，可以想想這個事件，隱藏在背後，對我的價值與意義—讓我生命成長、斷除惡習、讓我得到教訓、免走錯路等等。
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以上摘錄自此
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我們常有許多不足之處，除了自身自覺努力之外，行有餘力幫助他人成就他人，也是樂事之一。快樂何所求？求虛或求實！？人生樂事為何，回歸基本面與本質地，其實不難！難的多是看不清，也想不透，以致心不甘、情不願。學習從最簡單事物中，體會最真切的生命道理。不管你（妳）是從哪種宗教理路去解讀和詮釋一切，總是得找到一個屬於自己、適合自己的最佳模式！
嚐美食、觀美景、聽美言、行美事、...，一切感得都是多麼棒的fu，正心存念有情分享，我們會因為這樣簡單的念頭，逐步讓這世間更為良善而美好。我想應該是這樣吧！
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